曾国藩经典语录精选 1
1、受非分之情，恐办非分之事。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
4、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
5、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
6、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
7、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
8、胸怀广大，须从平淡二字用功。
9、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
10、一身精神，具乎两目。
11、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
12、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
13、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
14、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
15、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
16、神正其人正，神邪其人奸。
17、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
18、家和则福自生。
19、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
20、只要人肯立志，都可做得到。
21、无实而享大名者必有奇祸。
22、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
23、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
24、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
25、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
26、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
27、人生莫惧少年贫。
28、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
29、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
30、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
31、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
32、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
33、人必诚，然后业可大可久。
34、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
35、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
36、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
37、小仁者，大仁之贼。
38、事以急败，思因缓得。
39、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
40、智慧愈苦而愈明。
41、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
42、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
43、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
44、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
45、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
46、脚踏实地，不敢一毫欺人。
47、以体察人才为第一。
48、另起炉灶，重开世界。
49、须先立坚卓之志。
50、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
51、凡事留余地，雅量能容人。
52、养得胸中一种恬静。
53、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
54、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
55、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
56、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
57、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
58、国家之强，以得人为强。
59、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
60、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
61、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
62、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
63、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
64、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
65、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
66、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
67、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
68、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
69、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
70、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
71、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
72、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
73、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
74、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
75、誉望一损，远近滋疑。
76、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
77、古者英雄立事，必有基业。
78、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
79、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
80、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
曾国藩经典名言摘抄 2
1、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
2、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
3、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
4、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
5、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
6、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
7、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
8、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
9、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
10、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
12、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
13、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
14、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
15、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
16、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
18、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
21、静坐自我妄为，读书即是立德。
曾国藩格言 3
1、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
2、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
3、有其功，必有其效。——曾国藩
4、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
5、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
6、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
7、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的`是要经得起心与力上的劳苦。
8、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
9、按本色做人，按角色办事。
10、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
11、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
12、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
13、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
14、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
15、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩
16、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
17、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
18、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
19、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
20、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
22、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
23、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
24、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
25、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
26、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情√★√，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
27、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
28、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
29、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
30、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
31、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
32、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
33、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
35、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
36、以耕读二字为本，乃是长久之计。
37、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
38、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
39、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
40、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
41、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
42、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
43、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
44、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
45、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
46、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
47、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
48、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
49、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
50、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
51、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
52、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
53、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
54、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
55、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
56、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
57、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
58、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
59、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
60、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
61、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
62、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
63、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
64、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
65、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
66、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
67、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
68、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
69、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
70、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩
71、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
72、喜新厌旧，欲求上进难矣。
73、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
74、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
75、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
76、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
77、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
78、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
79、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
80、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
曾国藩经典语录 4
1、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
2、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
3、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
4、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
5、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
6、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
9、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
13、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
14、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
15、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
曾国藩经典语录 5
1、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
2、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
3、有恻隐之心者，必有羞恶。
4、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
5、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
6、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
7、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
8、智大心劳者狂，力小任重者踣。
9、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
10、人之精神不可无所寄。
11、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
12、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
13、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
14、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
15、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
16、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
18、气忌盛，心忌满，才忌露。
19、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
20、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
21、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
22、一念忽略，便有错言错事。
23、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
24、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
25、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
26、绮语背道，杂学乱性。
27、知足则乐，务贪必忧。
28、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
29、能甘淡泊，便有几分真学问。
30、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
31、才智英敏者，宜加浑厚学问。
32、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
33、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
34、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
35、人要为善，先要明善始得。
36、和可消人怨，忍足退灾星。
37、甘苦自得。
38、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
39、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
40、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
41、越自尊大，越见器小。
42、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
43、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
44、善观人者观己，善观己者观心。
45、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
47、举世惟一真字难得。
48、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
49、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
50、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
51、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。